برخى حكومت ( - - ) ارش ) را ثابت دانسته‌اند . 12 عكس عَكس : تصوير ايجاد شده به وسيلهء دوربين عكاسى . عنوان ياد شده به مناسبت در كلمات معاصران در باب صلات و نيز مسائل مستحدثه و استفتائات آمده است . به قول مشهور ، نماز گزاردن در برابر عكس و تصوير جانداران مكروه است . با پوشيده بودن روى آن كراهت رفع مىشود . 1 برخى قدما كراهت را به مجسمه اختصاص داده‌اند 2 ( - - ) تصوير ) . عكس گرفتن مرد از زن نامحرم حرام نيست ، مگر آنكه مستلزم كار حرامى باشد ، مانند لمس كردن بدن او و يا نگاه كردن به موها يا جاهايى از بدن زن كه نگاه كردن به آنها جايز نيست . 3 به تصريح بسيارى از معاصران ، نگاه كردن به عكس نامحرم حكم نگاه كردن به او را ندارد . بنابر اين ، نگاه كردن به بدن نامحرم از روى عكس بدون قصد لذت در صورت عدم ترتب مفسده بر آن ، بدون اشكال است ، مگر آنكه صاحب عكس را بشناسد . البته اگر صاحب عكس تقيدى به حجاب شرعى نداشته باشد ، نگاه كردن به عكس بىحجاب او كه به‌طور متعارف آن مواضع را از نامحرم نمىپوشاند ، حتى در صورت شناخته بودنش جايز است . 4 استفاده ازعكسهاى مبتذل وفسادانگيز ، به هر نحو ، و نيز پخش ، ترويج و خريد و فروش آنها جايز نيست . 5 عكس گرفتن حكم نقاشى را ندارد . بنابر اين ، عكس گرفتن از جانداران ؛ اعم از انسان و حيوان اشكال ندارد . برخى معاصران عكس گرفتن از چهره را مكروه دانسته‌اند . 6

--> ( 1 ) . مجمع البحرين ، واژهء « عقم » * ( 2 ) . الجامع للشرائع / 431 ؛ جامع عباسى / 261 * ( 3 ) . منية السائل / 121 ؛ مجمع المسائل 3 / 215 * ( 4 ) . صراط النجاة 1 / 360 * ( 5 ) . مختلف الشيعة 7 / 94 * ( 6 ) . جامع عباسى / 268 * ( 7 ) . جامع المقاصد 13 / 234 * ( 8 ) . جواهر الكلام 30 / 383 ؛ مهذب الاحكام 25 / 143 * ( 9 ) . قواعد الاحكام 3 / 71 ؛ جامع المقاصد 13 / 315 - 317 ؛ كشف اللثام 7 / 394 * ( 10 ) . ارشاد السائل / 103 - 104 * ( 11 ) . تحرير الاحكام 5 / 613 ؛ مفتاح الكرامة 21 / 359 - 360 * ( 12 ) . تحرير الوسيلة 2 / 592 .